佛有三不能
佛有三不能
福慧淨因 操之在己
一、不能度無緣眾生
如見佛不起歡喜心,
或敬而遠之,
或不肯亦不敢接近者;
再如不喜聞法或聞而不解,
於法不能受用者……。
總之,無緣見、無緣聞、
無緣接近佛法,
這都是眾生自障礙,佛亦嘆不能度。
二、不能度盡眾生界
眾生業累,習性難移,
舊業方改悔,新業又造成;
良知方露,又不堪欲境來誘,
因此六道沉淪,三途難盡。
三途:即三惡道,地獄道、惡鬼道、畜生道,乃因身口意諸惡業所引生之處。
三、不能轉代眾生業
眾生業報,自食其果,
絕無他作我受之理。
如我吃飯,他人難以飽腹;
他人飲毒,我亦無能代亡。
眾生愚癡,沉醉迷幻。
佛陀慈心憐憫,殷殷敎誨,
亦需眾生自度自救,及時醒悟。
善因自種,苦果自受;
福慧淨因,操之在己,
光明前程亦需自己勇猛精進去開創。
風聲、樹影都是如來說法處,
希望大家多用心去體會、領悟。
功德是時間的累積
內能自謙即是「功」, 外能禮讓就是「德」
功德是時間的累積
功德的成就由內修起,內所修而表現於外之形態,即有所得。以殷勤的態度待人,於日常舉止動作、言語談吐等,都要輕柔謹慎,身心與行動一致。如此一來,真善美的人生功德就能顯現出來。
功夫完成有所得,叫作「德」。得者,德也。大家要好好把握時間,一切功德都是時間的累積,不要讓時間空過。
平心靜氣 勤修道業
修行,不只是一生一世,而是要經過累世修持,方能成道。做事,亦要經過無數的磨練,如慈濟工作即是在一次又一次的磨練下成長、茁壯。
修行不可取著外境,而應自求內心的平靜,則再大的衝擊,都不會影響我們修心。我一再說,「每一天都是做人的開始,每一個時刻都是自己的警惕。」
經云:「內無所得,外無所求,心不繫道,亦不結業。」對外有所求者,必常招來無限苦悶。希望大家好好養精蓄銳,發揮我們的智慧,加強我們的信心。
要做的事還很多,要走的路還很長。路即是道,事情即是業。有道無業,道不進;有道有業,方可到達湛然的寂光土。
經云語出:《佛說四十二章經》
寂光土:意為煩惱永寂,指諸佛如來法身所居之淨土,又名「常寂光土」。
恭錄自《靜思觀自性》福慧淨因 操之在己
- Created on .