「人说『知音难求』，我是如此有幸，举目所见都是我的知音，与我心印心……」海外培训慈诚委员精神研习会中，上人感恩慈济人与己同心、同道、同志愿，亦深勉众人传承「静思法脉」，弘扬「慈济宗门」。

静思小语：内修诚正信实，外行慈悲喜舍，实实在在、步步准确行菩萨道。 

四十一年来，慈济人做中学、学中觉，都不离《无量义经》法髓。 《无量义经》经文『静寂清澄，志玄虚漠，守之不动，亿百千劫。无量法门，悉现在前，得大智慧，通达诸法』，就是『静思法脉』。 」

「慈济宗门」即为「四门四法四合一」。 「四门」——合心总持门，和气和合门，互爱观怀门，协力力行门；「四法」——立体琉璃同心圆，菩提林立同根生，队组合心耕福田，慧根深植菩萨道。

上人并以「静思法脉喜相逢，慈济宗门是法亲，法髓滋润长慧命，生生世世菩萨心，一心一志护众生，如同身受感恩心」及「佛心师志拔苦予乐，恪守十戒内修外行，大爱自律感恩尊重，四法四门慈悲道场」，叮嘱众人身为「慈济宗」开宗第一代，要好好弘扬此宗门。

人心本是清净无染，但累生累世累积了无明习气，贪、瞋、痴、慢、疑五毒，将清净本性层层包缠覆盖。上人表示，要时时静心思考，将不好的习气一层一层剥除，人生方向与宗旨才不会偏差。

「『静思法脉喜相逢』——因为有缘，你我才能越千里而相逢于此一时空；因为有缘，即使未曾亲见，却能听闻便生欢喜心。期待欢喜有缘的人一同传承静思法脉。」上人表示，慈济人同心、同道、同志愿，共承法脉、脉脉相传，「慈济宗门是法亲」，当感恩、珍惜这分缘。

「『法髓滋润长慧命』——法亲间彼此以法滋润，慧命成长了，就要发大心、立大愿，以佛心为己心、以师志为己志，『生生世世菩萨心』。并且守护好这分清净本心，结合心志与毅力，『一心一志护众生』。」

「在付出中，要感恩受助者示现苦难，启发我们见苦知福、惜福造福；而天下事光凭一个人的力量无法完成，需要许多人的成就，所以要感恩菩萨道上同行的道侣，同担重任、一齐努力。这就是『如同身受感恩心』。」

上人强调，进入慈济宗门，就要秉佛心、承师志，恪守慈济十戒，内修诚正信实、外行慈悲喜舍，以合心、和气、互爱、协力，拓展四大志业、八大脚印，开阔胸怀以大爱拥抱苍生。 「期许各位内善外美，静思法脉与慈济宗门相辅相成，心与理相契，步步准确。」

「『皈』意即『反黑归白』，扬弃过去的错误观念，不再犯错；面向光明，走上菩萨道，做利益众生的善事。『依』意味着『依靠』，就如刚学翻身、爬行的新生儿，需要父母的助力；我们的慧命同样需要依靠、指引，所以要皈依佛、皈依法、皈依僧。」

上人敦勉众人深入佛的妙法，体解物质有「成、住、坏、空」、人身有「生、老、病、死」，以及人心有「生、住、异、灭」之相，顾好自心，在人与人之间用心，实实在在踏行菩萨道。

「曾经有人问我，慈济既不是禅宗，也不是净土宗，属于佛教何种宗派？现在我告诉大家，我们是『慈济宗』，以人与人之间为道场，修行无量法门。」

与美国慈济人谈话时，上人表示，四十一年来，慈济「为佛教，为众生」初衷未曾改变，遍布全球的慈济人闻声救苦、为众生付出，大爱成果日益丰硕；当加紧建立佛教形象。

「要精进不息、为善竞争，否则连人的脚步都追不上，如何追随菩萨芳踪？追不到菩萨的脚步，怎么能接近佛陀？」上人叮咛众人放下我执、我见，才能不受烦恼驱使，显露清净本性，发挥真如智慧。

「宗教」即「人生的宗旨，生活的教育」。上人表示，学佛，就是以佛陀的德行为人生宗旨。 「从生的那一刻开始，直到死的那一刻，这生死之间能够将生命宗旨对准、没有毫厘偏差，人生就能解脱。」

每个人都是一部经典，「深入人人的心灵世界，即是深入人间大藏经，则『无量法门，悉现在前』。而走入苦难人世界的同时，也要深入自我的心灵世界；如此不但对人有善的影响，也能改革自我心灵。」

上人殷殷勉众以人与人之间为修行道场：「不经一事，不长一智，在慈济宗门中见证无量法门。」

《无量义经》云「从一生无量」，上人言，要成长自己的道心，也要成长别人的道心；由一传十，十再传百，百而千万，道心不断成长，人间就能渐趋美善。

「现今社会最缺乏的就是爱，迫切需要补充爱的力量、爱的气氛。期待大家此行接收了法髓的滋润、成长了爱，要好好照顾这颗爱的种子，善用时间与空间播撒、耕种，产生无量无数大爱种子。」

上人叮咛，受证不是结束，而是行菩萨道的开始。 「善种子才刚播种到心地，要用心当自己心田的农夫，照顾好菩提苗！」

在佛陀洒净图下，上人带领众人点亮心灯，虔诚祈祷。 「不只是在心灯点起的这一刻心念虔诚，更要永恒地点亮心灯，时时刻刻守护身、口、意——身做好事、口说好话、心存好意。时时累积善念，在人与人之间善解、包容，才能日日平安、自在，福慧双修。期待社会因为有你而吉祥，天下平安无灾难！」