花开见果

问:「『莲花』在佛教里代表什么意义?」

答:「莲花在佛教中,象征着一种清净无染的境界。因为莲花虽生在污泥当中,却不会受到污染,反而开得更漂亮;而且一开花即结果,因果相连。

心念现行即是业

问:「什麽是『业』?」

答:「心起了念,表现在行为上,就是造作业。」

受用即是妙法

问:「何谓妙法?」

答:「能让人听入心、受用的好话就是妙法。光是讲『如是我闻』、佛陀过去如何说,讲得很深奥,大家也许听不懂,或是听得懂而做不出来。能把自己的转变说出来,引起别人省思:『为什么我做不到?』进而愿意改变,这就是法。」

生活的规矩即是戒

问:「是否要受五戒才能诵经?」

答:「人人皆可诵经,并无条件限制。受戒的『受』是『接受』的意思,是發自内心真诚接受戒规约束,才能五戒具足。所谓『戒』,就是生活的规矩,我们要以此规矩自我管理,而非执着受戒的形式。」

用智慧分析是正缘或邪缘

问:「随缘是消业还是造业?」

答:「随正缘是消业,随邪缘是造业;是正缘或邪缘,需用智慧加以分析。智慧判断要敏捷,就如有人找你一同偷窃,你随此邪缘而共犯,即造业;若有人找你帮忙救人,你随此正缘去襄助,即消业。消业与造业大不同,故说起心动念要存正念。」

原则中求圆融

问:「『圆融』与『原则』何者重要?」

答:「真正的好事必是在原则中求圆融,若因过于执着原则而待人处事尖锐,到处刺伤人、随处起争端,这种原则实无益处。」

证严上人静思语

  • 人生无法掌握生命的长度,
    却能自我拓宽生命宽度与厚度。 2003年2月23日志工早会
  • 小爱充满烦恼,
    大爱轻安自在。 2002年9月16日台东委员慈诚联谊
  • 空过一天,
    不如实用一秒。 1988年10月2日晨语
  • 无欲无求、少烦少恼,
    就容易打开心门、拥有智慧。 2004年8月5日协力组队精进
  • 不因他人辱骂而生气,受人夸赞而高兴,
    叫做「平常心」。 1996年12月5日晨语
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