The Widgetkit Slideset takes your product showcase to the next level. It provides a sleek way to show multiple sets of items and uses smooth effects while looping through them.
Features
- Clean and very lightweight code
- Eye-catching transition effects
- Fully responsive including all effects
- Support of named custom sets
- Swipe navigation on mobile phones
- Built with HTML5, CSS3, PHP 5.3+ and the latest jQuery version
- Works with Joomla and WordPress
Slide Example
The sets are auto generated (4 items per set), item names are shown and it uses the slide effect and navigation buttons.
Zoom Example
The sets are arranged manually, sets names are used as a navigation and it uses the zoom effect.
时间
平日 07:30 ~ 20:00
六日 09:00 ~ 19:30
六日 09:00 ~ 19:30
地点
中國江苏省苏州市
沧浪区滚绣坊 41 号
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0512-65816171
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Drops Example
The sets show the item names and it uses the drops effect and navigation buttons.
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2010年
- 慈济力行环保二十年，再倡「清净在源头」。上人巡回全台「环保感恩之旅」，行脚一百四十三个环保站，向志工表达至诚的敬意，并期许志工「弯腰做环保，挺腰说环保」，宣导大众降低欲望、减少消费，回收资源再制以节制开发，才能缓和四大不调，让地球免于崩毁。
- 慈济基金会获中国大陆国务院批准，成为首家境外非营利组织成立的全国性基金会，8 月 20 日于苏州静思书院联合主持挂牌仪式，同时召开第一届理事会。
- 联合国经济及社会理事会正式通过「佛教慈济基金会」成为「联合国经济及社会理事会（ECOSOC）非政府组织特殊咨询委员」。
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2009年
- 上人以「静思勤行道，慈济人间路」勉励全球志工，殷勤精进于菩萨道，积极走入人群付出，带动人人共同发心，挽救地球危机于当下。
- 「母亲节、国定佛诞节、全球慈济日」三节合一浴佛大典，在台北中正纪念堂举行，三万会众虔诚参与，并首次有来自十几个国家约三百位法师参与，共为弘掦佛恩尽一分心力。
- 莫拉克台风八八水灾重创台湾南部，上人提出「以工代赈」模式，让灾民从自助当中获得尊严、发掘爱心，同时提升赈灾效益与品质。此后「以工代赈」模式亦运用在菲律宾凯莎娜台风、海地震灾、巴基斯坦水患，均获良好成效。
- 《静思语》出版届满二十年，影响深广，这部集结证严上人法语书籍，将宗教信念与家庭、伦理结合，使人们重拾对传统价值的信念，并重建人与人之间的桥梁，影响人心朝向正面，发行超过三百四十五万册，并有典藏版、儿童版、漫画版等多元出版品。目前除中文外，已翻译成英语、德语、日语、法语、西班牙语、印尼语、泰语、越南语、韩语等十国语言，也出版中文简体版，行销全球。静思语第二辑于 1991 年付梓，相隔十八年后，第三辑于 2009 年问世。
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2008年
- 为减低碳足迹，新春全球慈济人首次透过网路视讯连线拜年，并开始推展社区道场视讯连线参与志工早会，每天与花莲本会同步亲聆上人开示，同步得知最新的志业讯息。
- 中国国务院台湾事务办公室公布，台湾慈济慈善事业基金会获准在中国成立基金会。慈济是首家由非大陆居民担任法定代表人的基金会。
- 缅甸纳吉斯風灾、中国大陆四川省汶川大地震，灾情惨重震惊国际。上人发起「慈济川缅肤苦难，大爱善行聚福缘」赈灾暨募心募款活动，慈济全球分支会所自此开始每日定时祈祷祝福，成为一项常态活动，并推广斋戒环保救地球运动，期以净化人心、祥和社会，减少世间的苦难。
- 鉴于粮食危机及金融海啸冲击全球，上人提出「清平致富」，重视心灵的富足，回归平淡生活，勤俭务实，远离奢华。并推动社区慈善普查，关怀经济突发困境或子女就学困难的家庭，陪伴民众走过经济低谷。
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2007年
- 台中慈济医院落成启业，以发展预防医学为重点，强化社区互动，推展社区医学，并加强老年医学及慢性疾病的照顾。
- 全球温室效应危机、环境灾难频传，上人呼吁「以人心净水为生病的地球退烧」，积极推动「克己复礼」运动，提倡简约，从生活中减少碳足迹。
- 慈济人爱洒社区，以「静思好话一条街」活动，到各店家张贴静思语海报推广慈济人文。上人勉众学习放下身段，效法托钵化缘的精神，广结善缘，净化人心。
- 5 月第二个星期日，「母亲节、国定佛诞日、全球慈济日」三节合一，为让更多人认识这个殊胜的节日，有报答佛恩、父母恩、众生恩的深义，同时能共同耕耘「敬田、恩田、悲田」三大福田，慈济于台北中正纪念堂举行盛大浴佛典礼，约二万人到场参与及观礼。此外，全球慈济人分别在二十四个国家、二百四十二个点举办浴佛典礼，共近二十五万人参与。
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2006年
- 上人呼吁慈济人回归四十年前「竹筒岁月」的精神，推展「日行一善」运动，并祈愿人人「善念时时生，慧命日日增」。
- 5 月，慈济基金会举办四十周年庆，联合国顾问朱兆吉博士专程与会，代表联合国秘书长安南，宣读慈济四十周年庆致证严法师之祝贺函。
- 12 月，慈济基金会举办「传承静思法脉，弘扬慈济宗门」同仁精进研习营。上人期勉同仁，传承静思道场克勤、克俭、克己、克难的精神，走入人群付出大爱，启发人人心底的善念，从付出之中觉悟佛法的真理。
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2005年
- 上人密集推展慈济委员和慈诚队融合之新组织架构。委员以「组」、慈诚以「队」名之，组队皆再区分为合心、和气、互爱、协力组（队），加强落实「社区志工」及「小组关怀、多组活动」 。上人以「立体琉璃同心圆」为喻，期勉全体志工将佛法落实生活中，相互提携培养人才，人人发挥菩萨的良能，广召社区民众投入，发挥净化人心的力量。
- 11 月，上人鉴于现今社会病态丛生，如年轻人染发、穿鼻洞、舌洞为时尚，乃至衣着不整等，却被视为潮流，也称「文化」等诸现象，为此将「文化志业」更名为「人文志业」，勉励慈济人树立当代的「人品典范」，让真善美的事迹「文史流芳」。
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2004年
2004 年底之南亚海啸，造成22万人罹难，4万人失踪，受灾国家多达14 国，上人呼吁发起「大爱进南亚，真情肤苦难」运动，全球慈济人立即前往印尼、斯里兰卡、马来西亚、泰国、巴基斯坦进行勘灾及援助。
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2003年
全球爆发严重急性呼吸道症候群（SARS）疫情，慈济人全力投入支援防疫工作。上人急起呼吁全民要有戒慎恐惧之心，谦卑以对；同时发起「爱洒人间──同心共济弭灾疫」运动，由慈济志工走入社区辅导全民自爱爱人，落实卫生防疫，并鼓励民众斋戒、祈愿、行善，期以善业共聚的力量消弭天灾、人祸与疾疫。
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2002年
慈济骨髓捐赠中心扩展为「慈济骨髓干细胞中心」正式揭牌成立、慈济脐带血库成立。花莲慈济医院完成第一例成人周边血干细胞移植。
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2001年
美国纽约九一一攻击事件震惊全世界，上人急起呼吁「惊世的灾难，要有警世的觉悟」，发起全球「爱洒人间植福田— 一人一善远离灾难」募心运动，透过街头宣导、发送祝福卡，希望凝聚祥和的善念，减少天灾人祸。 10 月 13 日，第一场烛光祈福晚会在关渡园区举行，邀请天主教、基督教、回教、佛教等宗教及企业代表，共同祈求世界有爱与和平。晚会透过大爱电视台现场实况转播，全球会众同步祈愿祝福。
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2000年
- 3 月，关山慈济医院启业，在容易车祸肇事的台九线公路，以及缺乏医疗资源的台东地区，落实以病人为中心的急性医疗及社区医疗照顾。
- 8 月，大林慈济医院落成启业，成为云嘉南医学中心，并发展以病人为中心的老人医学、深入社区落实预防保健，成为健康促进医院。
- 慈济大学附属慈济中学暨慈济实验小学创校招生，正式迈向自幼稚园到研究所一贯连续教育的「教育完全化」新里程。
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1999年
- 3 月，玉里慈济医院启业，降低南花莲地区「南病北送」的求医风险，并落实社区医疗照护，保障偏远地区乡亲的生命与健康。
- 台湾发生九二一集集大地震，台中、南投两县灾情惨重，慈济人将「跑在最前，做到最后」的精神发挥到极致，在灾变发生后两天内投入两万余名志工救灾，发出紧急慰问金一亿六千万元。接着第二阶段安顿与关怀工作加紧展开，在政府提供的十七个地点兴建组合屋一千六百三十六户。第三阶段复健与重建工作，投入希望工程，协助灾区五十一所中小学校舍重建。总赈灾款预估八十亿元。所谓「菩萨从地涌出」，慈济人全力复健灾区的大心与大愿，感动各地民众积极参与社区服务，成为日后慈济社区志工与环保资源回收的一股大力量。
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1998年
- 慈济大爱电视台开播。
- 《经典》杂志创刊。
- 上人获「无代表国家及民族组织」（UNPO），颁赠「国际人权奖」，以表彰慈济长期在国际的人道救援行动。
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1996年
「贺伯」台风造成全台三十年来最大的水患，慈济人秉持「跑在最前，做到最后」的精神，在灾后半个月共动员上万人次投入救灾工作。上人除呼吁「救山救海」外，并推动「社区志工」理念，将慈济人依居住地重新编组，以落实「敦亲睦邻，守望相助」的目标。
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1994年
「慈濟醫學院」創校開學。上人期許這些未來的大醫王「功能與良能平行，知識與智慧並重」。除了醫學專業課程之外，亦開設花道、茶道、書法、藝術欣賞等人文通識課程，以及鼓勵學生多參與社會服務。同時，在校方對「大體老師」人性化、尊重生命的處理過程，以及上人「生命只有使用權，沒有所有權」的呼籲下，大步開啟國人捐贈遺體的風氣。
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1993年
上人秉承佛教「头目髓脑悉施人」的精神，经过九个多月的评估与求证，确认捐髓可以「救人一命，无捐己身」，于是发起骨髓捐赠。 9月，在卫生署及各大医院共同推举下，慈济成立「骨髓捐赠资料库」。
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1991年
- 募款援助波斯湾战火孤儿、孟加拉风灾水患灾民，踏出慈济国际赈灾的脚印。
- 中国大陆华中华东水患严重，上人全面发起赈灾援助工作，并提出「直接、重点、尊重」以及「不言商、不谈政治、不刻意传教」等理念，成为慈济国际赈灾的原则。
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1990年
上人于台中新民商工演讲，提倡全民环保，与会民众听到精彩开示处，不禁报以热烈掌声，上人于是鼓励听众：「用鼓掌的双手做环保」。事后一位杨顺苓小姐即开始资源回收，并将资源变卖所得善款以「慈济人」的名义捐出。此为慈济志业环保脚印的开端。
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1989年
- 以培育慈怀柔肠、视病如亲的白衣大士为目标的「慈济护理专科学校」正式创校开学。这是全台唯一由私人创办，但提供公费就读的护理专科学校，并于1996年获教育部同意，单独招收原住民免费生（完全免费就学，并提供生活费），使照顾原住民的愿望终于落实。此外，参与此次活动的「保全组」男众居士组成联谊会，并于翌年7月正名为「慈诚队」。
- 《证严法师静思语》出版问世，广受大众喜爱，另有英、日文翻译本及简体中文版流通。
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1986年
集合十方善心筹建的「慈济综合医院」落成启业。本着尊重生命的理念，除了病患住院免收保证金，贫困患者协助寻求社会援助之外，更不计成本致力提升医疗设备与技术，一改花东地区医疗荒漠的宿命。
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1982年
上人发起建院后，感于培养良好医事人才的重要，而于1982年开始，委托慧炬杂志社代办「慈济医学清寒奖助学金」，每名两万五千元。 1986年慈济道侣文化服务中心成立，即转由文化服务中心举办，同时增加佛学、艺术奖学金项目。
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1979年
上人于全台联谊会正式发起筹建一座有六百床规模的综合医院。当时仅有委员一百多位，会员还不足一万人，从八千万元预算追加到八亿元，不仅委员觉得不可思议，外界也不免视如痴人说梦。为了筹募庞大的建院基金，上人必须每月奔波北上，借用委员家里轮流召开茶会，一为会员开示解惑，同时宣扬慈济建院理念，让会员欢喜布施。
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1975年
1975 年间，委员才仅五、六十人，然需要长期关怀的照顾户已多达两百七十七户，上人于访贫时发现照顾户的居住卫生普遍不佳，亟待清理。花莲师专明道社五十多位同学响应上人号召，利用假期，为行动不便、或孤苦无依的老人打扫房屋，清洁环境，成为日后慈济人从事「居家关怀」的重要特色。
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1973年
10 月，「娜拉」台风对玉里以南到台东、大武一带造成惨重灾情。上人评估赈灾款需要六十万元，但当时慈济仅有十几万元基金，于是发动全体会员到街头巷尾去劝募。从实地勘灾到募款、筹集物资、造册发放，皆本诸「尊重生命」的理念出发，为后来慈济从事国内外赈灾建立了可以依循的模式。
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1972年
上人因见花东地区普遍贫穷，民众生病经常舍不得花钱就医，往往小感冒就延误成大病，遂在花莲医院数位医护人员支持下，成立「贫民施医义诊所」，每周两次义诊施药，并定期巡回花东地区举办义诊。直到1986年慈济医院启业为止，十五年之间，服务贫病超过十四万人次。
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1969年
在普明寺第一次办理冬令济贫发放。由于岁末严冬苦寒，有位信女购置数条毛毯，送来普明寺拟供养常住；上人念及贫困孤老者无依无靠，倍觉凄冷寂寞，遂将之移作济贫，又添购数十条毛毯，决定办理冬令救济。并于发放当日备办素宴，提早与照顾户享用团圆饭，共度新春佳节。
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1966年
- 2月，上人原来打算离开花莲移居嘉义妙云兰若，却受到三十位信众联署挽留。又因探病时目睹原住民难产妇人的一滩血，以及三位修女来访的因缘，促使上人发愿以「集合五百人就是一尊千手千眼观世音」的精神，建立一个菩萨网，随处闻声救苦。
- 5月，在普明寺正式成立「佛教克难慈济功德会」，六位同修众每人每天多做一双婴儿鞋、三十位信女每人日存下五毛买菜钱，每月集资一千多元，开始从事济贫救苦的工作。
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1964年
- 5 月，到基隆海会寺结夏安居三个月。
- 9 月，解夏之后，适逢母亲生日，依约回丰原探母。中秋节过后返花，率大弟子德慈师回普明寺挂单，几位弟子相继来附结伴修行，开始「一日不作，一日不食」的生活；白天劳作，晚上教授弟子四书与佛典。
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1963年
- 2 月赴台北求受三坛大戒，因缘皈依印顺导师慈座，获赐法名「证严」，字「慧璋」，承师训：「为佛教，为众生」。
- 5 月返花，并在秀林乡普明寺后方五十公尺处建一小木屋闭门潜修法华经，因没钱买花果供佛，故每月抄好一部《法华经》就燃臂供佛，回向众生，日子大约都在农历24日。
- 10 月移锡慈善寺，讲演《地藏经》近八个月，许多闻法信众请求皈依。
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1962年
随因缘再度来到花莲，自行落发，私淑许聪敏老居士为师，法名「修参」。
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1960年
- 同年 5 月 9 日，中横公路开放通车
- 9 月，带着一套破旧的《法华经》与修道法师两人相偕出走求道，落脚台东鹿野王母庙。
- 11 月，移居知本清觉寺，养母及生父寻来，正式辞亲求道。
- 12 月，挂单花莲东净寺，而后转往台东佛教莲社短暂弘法，应邀拜访信众王太太家，首次接触日文版《法华大讲座》（亦即「法华三部」），借阅期间将其中《无量义经》译抄成中文。
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1959年
痛失慈父后，并在父丧百日，首次离家到汐止静修禅院，被母寻回。回到台中丰原，不减出家心愿，前往慈云寺助割稻禾（编按：慈云寺的田，位在茄栗林，现行政区属于潭子乡栗林村、学习农务，见饱满的稻穗头低垂悟人愈有内涵愈谦冲低下。同年「八七水灾」重创台湾，尤以苗栗县、台中县、南投县、彰化县、云林县、嘉义县及台中市受灾最为严重；灾后一个月左右，上人陪同修道法师南下前往北斗，车子经过彰化，尸臭扑鼻而来，深感「世间无常、国土危脆」。回首1958年养父突然往生，真觉得「生命在呼吸间」，人生极为无常，又惊见灾区之可怕，深感「国土危脆」。
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1958年
7 月 25 日（农历 6 月 9 日），因养父猝逝，哀思难复，开始接触佛法，追寻生命的意义。经多日的深思以为固然「提得起菜篮」的女人是幸福，但是天下兴亡匹夫有责；又思及乡民每遭苦难求告无门时，总是祈求观音妈、妈祖婆保佑，可见女人不该划地自限，应发挥良能「提起天下的菜篮」造福苍生，才是不枉此生。
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1952年
养母病重住院，发愿终身茹素为母消灾，折己寿为母添寿，连三日梦见在小庙内接受白衣大士赐药。后，母病渐瘥，不必开刀即康复出院。
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1947年
二二八事件。路上看到有人因口音不对而挨打。疑惑人间为何有恨？
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1943年
太平洋战争（第二次世界大战）。躲空袭见无助乡民祈求观音保佑，深烙菩萨慈悲印象。
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1937年
证严上人，出生于台中县清水镇，俗姓王，四岁过继叔婶为女。
Deck Example
This auto generated sets uses prev/next buttons as a navigation and the deck effect.
How To Use
The Widgetkit Slideset takes full advantage of the very user-friendly Widgetkit administration interface. You can create and manage all slidesets and their different items in one place. After you have created a slideset, you can load it anywhere on your website using shortcodes or the universal Widgetkit Joomla module or WordPress widget.