内修外行度众生
恭录自《证严上人衲履足迹二Ｏ一七年春之卷》
「新春期间，美国慈济人返回精舍向上人拜年，上人殷殷叮咛弟子们，美国在国际间具有影响全球的重要地位，期待大家合和互协，就地發挥淨化人心的力量。「慈济法门源自佛陀教导的『六度』，第一个『布施度』就需要走入人群付出。众生多苦难，我们已经走入国际，为天下的苦难人付出，何况在美国这个国际舞臺，更要藉环境發挥良能。」
走入人群，修「六度」去「五毒」
「导师教我──为佛教，为众生，这就是我此生修行的方向。我既不参禅，亦不教人专事念佛。专注念佛是为了去除杂念，并非念佛就能往生西方，《阿弥陀经》是说『不可以少善根福德因缘得生彼国』。慈济也提倡长养善根；要使善根增长，就要深植信根，而且走入人群磨练、修除烦恼习气。」
上人说，走入人群不只是为众生付出，也要融入慈济团队，和师兄师姊互动，在长时间的共事中产生默契。「贪、瞋、痴、慢、疑，这凡夫五毒都修除了吗？可以不贪，但是瞋心真的没有了吗？都不会發脾气吗？修养比较好的人还是会生闷气、心裡不舒服，烦恼依然没有去尽；而慈济人要开阔心胸去爱人、学会原谅人，这些功夫都需要在人群裡磨练出来，如果没有在人群中磨练，也度不到人。」
「佛陀教导的法，我尽量做到，可说布施、持戒、忍辱、精进都做到了；不敢说到达禅定，唯有用心去做，做到心很专注，遇到境界还是有进无退，无论如何都要坚持志向。」
以法内修，实行「四弘誓愿」
上人表示，「静思法脉勤行道」，当年于克难中创立慈济，常住生活再如何困苦，都坚持不占用慈济基金一分一毫，即使必须向外借米、借油，也坚持煮咸粥供应發放日的中餐。直到现在，精舍仍然是慈济的后盾，供应全球慈济人返回精舍这个「家」的饮食、生活。
「过年期间，天天都有几千人在精舍用餐、用点心，常住师父们则从过年前十天就开始忙着製作發糕，让前来拜早年的慈济人带年礼回家；师父们天天辛勤劳动，不只自力更生，也要承担起这些用度。对师父们来说，紧凑的生活日程与辛勤的劳动，就是修行的一部分。」
上人指出，慈济宗门要以静思法脉为精神核心，「以法内修，才能向外推行志业，所以要先自我树立诚正信实的精神，才能实行『四弘誓愿』；修除烦恼除习气，心清淨无杂念，没有人我是非的成见，才能真正为天下众生『挑米箩』。」
「国家要平静，社会要祥和，总是要从人心做起；人心需有宗教的精神，找到正确的方向。」上人言，虽说慈济志业以法为核心，但是有法也要有情、有理，否则只讲法条却无情、无理，诸事还是行不通。倘使情、理、法兼具，即使环境克难，只要大家的精神理念都很充足，无论什麽困难都能克服。
恭录自《证严上人衲履足迹二Ｏ一七年春之卷》