因缘深浅不同
若结恶缘，此世对方心中有怨，来生将为彼此的障碍。
阿难化瓜佛典故事中，阿难尊者与迦叶尊者对于瓜田中的女子有明显不同的反应与结果大感不解，于是佛陀即说明两人过去生的因缘。
无量数劫以前，迦叶与阿难同为出家众时，两人常结伴行脚参访。一天，阿难走在前，迦叶在后，行经的道路上正好有隻死猫，由于时值盛夏，死猫的尸体已出现腐臭的味道，身上的虫蚁，正啮食着死猫身上的腐肉。阿难一见死猫，立刻摀住鼻子，匆忙地离开；随后，迦叶看到死猫时，慈悲的为牠三皈依，并在路旁挖洞将死猫埋葬，希望牠能早日超生善道。
而今世瓜田中的女子便是过去世死猫投胎而来，因当时迦叶为其皈依祝愿的关係，所以得为人身，因此她见到迦叶就心生欢喜；而阿难因为一念嫌恶心，所以不但化不到瓜，反而受到辱骂。
这是一个广结善缘的佛典故事，上人慈示，有时候我们看到自己不是很欢喜的人，但这个让自己不欢喜的人不一定是坏人，是没有一定的。也有他和别人很好的时候，只是和自己不好，自己对他不欢喜…，这便是因为每个人种下不同因缘的关係。
种好因 结好缘
时时做好「心地农夫」，耕好自己的「心田」。
因缘果报并非迷信，而是一种恆为自然规律的法则。
俗话说：「种瓜得瓜，种豆得豆。」种豆绝不会长瓜，因为有这样的因，才有这样的果。如果我们没有修集能够感到苦乐的「因」，又怎能会感应到相应于苦乐的「果」呢？
就好比农夫要在秋天丰收果实，就得要在春天播洒种子，其中要靠农夫的细心照护，施以浇灌、肥料，加上阳光爱洒、雨水甘霖的天地涵养，时间一到，果实自然成熟丰硕的道理一样。
简单的来说就是种恶因得恶缘，种善因即得善缘，又换句话说：「未做不遇，已作不失。」
【菩提禅心】20150331 阿难化瓜-第02集
【菩提禅心】20150401 阿难化瓜-第03集
【菩提禅心】20150402 阿难化瓜-第04集
【菩提禅心】20150403 阿难化瓜-第05集
以善念化千灾
凡夫心起落无时，我们要恆持善念，无明烦恼自然远离。
人心善恶杂揉，无论是过去生或是现在，善与恶的持续複製循环成了因缘果报，直到因缘聚合才会受果报。
「人随业而来，业力虽不可改，但缘可再造，若能自我警惕，多结好缘，诸业或可随缘了。」业力来自于我们心中起念的因，而显现于行为所造的果，所以我们每天的每一念心，是要發心为善回馈人间，或是萌發贪念而有所求，两者的差异仅这一念心而已。
所以我们要时时警惕自己，要顾好自己的心念，人的心念好，所展现出来的态度与行为自然而然的就是好的。因此要如何断烦恼转恶为福，要用什麽样的心情破出恶因呢？那就是付出「善」来逆转人生，善缘一转，恶缘消阿！
用心信解 用心感恩
善念来自慈悲心，是信解是感恩，是正向的生活态度。
只是要如何广结善缘呢？简单的说，结善缘就是一种人圆、事圆、理圆的沟通技巧，也就是要能尊重别人的意见，用同理心、感恩心倾听他人的苦楚，也要有宽恕心、慈悲心才能给予关怀、赞美与善解。因此，上人叮嘱要我们「多用心」。
多用心信解：唯有信解才能体会苦楚的来源，了解众生习气与烦恼萌生的源头。
多用心感恩：用感恩、不计较的慈悲心来看待恶缘，可以增上胜心，重慈悲的人，凡事包容，多能为众生付出，所以时时培养慈悲心，广结众生好缘；而且即使身处快乐的地方，也仍要不断地培养慈悲心。
多用心警惕：人人要自我警惕，尤其面对逆境时，不要退道，要将自己的道心照顾好；用心向前走，不要开了岔路，如果迷失掉，一念差，步步错，所以要适时的自我省思。
多用心顾好心念：心善即天堂，心恶即地狱。我们生活中心念一直转个不停，为善为恶，一切唯心造。然而也要细心呵护住往昔一切的善根不要被无明给遮蔽住了，因此顾好自己的心念真的很重要。
身体力行菩萨道
续而提起度众的大慈悲，入人群结善缘，为众生付出。
世上的一切都不可能凭空而来，而是有它产生的因和缘，所以明白因果规律的人，更应该积极地为自己种植善因、积聚善缘，否则即便对人生充满了各种各样的理想，也将沦之为空想而幻灭。身为佛教弟子，成佛乃是人生目标，但若没有度众生，广结善缘，是难以成佛的，因此广结善缘需要走入人群，众生好缘具足了才可以成佛。
人心这亩田，犹如农夫播洒善种子种好因，每日浇灌施肥照护如同要求自己尽本分，要多用心，另外日光菩萨、雨水菩萨的自然恩赐与广结善缘一样有助缘的加分效果，最后因缘和合，善的果实自然成熟结实纍纍，这样脚踏实地的步伐，每个人也都能感到理解的猛点头，所以佛法真的难吗？似乎不会啊！佛法是不是就在你我举手投足之间，流露于每日的生活智慧与态度之中呢！
内容来源：《静思人文》林圣玉师姊撰稿。