不掉泪的蜡烛源起于证严上人修行之初，看到传统的蜡烛，烛泪涔涔，滴在桌面，既不惜福又不乾淨，上人便思考如何能让蜡烛完全燃烧，油尽烛灭。

从最早期使用杯子盛装蜡油，但冷却后却拿不出来；继以纸板弯成纸圈，然而冷却脱模后，表面凹凸不平，供佛显得不够庄严；接着试用小铜杯，直接在铜杯插上烛芯，待冷却后使用，但因铜杯太小，一堂早课未完已燃尽；继续研製，试着到山裡锯竹筒作为盛器，也是粗糙不够光滑而作罢。

一路走来，试了又试。直至 1981 年，上人的智慧巧思，以养乐多空罐当模具，以香为芯，待蜡油凝固冷却后，拨下养乐多罐，包上透明纸外衣。不仅火光稳定，不冒青烟，蜡油亦可燃至点滴不剩，毫不浪费。至此，终于研製出「不掉泪的蜡烛」。

早期静思精舍都以这蜡烛与大众结缘；而在 1982 年间，静思精舍採用自动机器模型，大量製造「不落泪蜡烛」，成为自力更生，不接受供养，克己、克勤、克俭、克难的常住众的经济来源之一。

上人勉励慈济人，要学习这种蜡烛不掉泪的精神，勇敢面对人生。而人心中的爱，也如同蜡烛心，需要点燃，才能發挥良能。

每天早斋后，静思精舍製作蜡烛处，常会有一堆前来帮忙、或好奇围观的人，等着看蜡烛的製作程。好奇、期待的神情，有点像跂于餐桌前嘴馋的小孩，攀着桌沿，引颈等待母亲打开那满是色彩鲜艳糖果的糖果罐。只见师父们自纸箱中取出一块长方体的坚硬白蜡，举起大榔头朝硬蜡中心点顺势敲击，白蜡应声分裂成四小块，并将敲击分裂的白蜡层层叠起。

「这需要孔武有力的人来做！」一旁正准备将蜡块溶为油的常住师父，边说边将小块的白蜡往锅裡头放，并调配蜡烛颜料。将调好的颜料缓缓均匀地倒入蜡油中搅匀，以杓子将热滚滚的蜡油淋在塑造蜡烛的模型臺中。

经过适时的冷却，在内部尚未凝固前，将蜡烛从模型臺上拔起，将香製的烛心，不偏不倚从底部正中央穿透，一个「不流泪的蜡烛」就诞生了。第一次穿烛心的人，往往因为害怕犹豫或太过自信而烫伤；经历几次失败，凝神专注，才能熟练准确地完成。

从一块块坚硬的白蜡，到一支支大小不同、色彩缤纷的蜡烛所经历程，正如一个人心性调伏的过程。坚硬的蜡块，如人经年累积的「习性」，得明师、善知识的「当头棒喝」，才懂得思考生命存在的意义——如那分裂的白蜡，破我执、灭我相；溶化成蜡油，就如刚硬的心在修行中渐渐柔软；因缘成熟，發挥「燃烧自己、照亮别人」的功能。

上人举一个有关蜡烛的故事。一位父亲思考要将家业交给谁掌管时，出了个难题考验三个孩子，希望他们能用最少的花费，来将家裡的仓库装满。

老大看见一个香蕉园的收割，付了很少的钱后，将农人不要的香蕉树载回。老二到了树林裡，用议价的方式，砍一小山丘的树林回来。老三，行走街道时，看见卖蜡烛的摊位，于是买了根蜡烛回来。

长者看到一堆香蕉树，摇叹不成样；老二砍树破坏水土保持，实在不智。唯有老三，拿出的蜡烛只要一个火种就可点燃，在刹那间将光亮盈满整个仓库。于是，他把家业託付给第三个儿子。

以此譬喻，上人开示，人人的心宅、心灵，都有这样一根蜡烛。凡夫充满烦恼，既已进了佛门，就要把握时间接受佛法的智慧。让每一天过去，烦恼消除；而在新的一天，增加一天的智慧，将心宅裡的智慧之光，点燃起来。

「所以一根蜡烛，千万根蜡烛，范围内的光越来越亮，就要人间菩萨招生。」上人开示，唯有大慈悲心如明灯、如烛光，能破众生贪、瞋、痴三毒的黑暗，在智慧之光下灭除。「所以，不管有形的灾难，或无形的心灵烦恼灾难，大慈悲者如菩萨，可为凡夫的伴侣，陪伴他走过黑暗的道路，走过受灾受难的苦。」