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1966 年一滩血事件为起因，上人萌生成立慈善组织，为贫苦世人服务之志。因缘巧合，花莲海星中学三位修女来向上人传教，他们谈彼此的教主、教旨、教义。修女临离去前说：「今天终于了解佛陀的慈悲是普及蠢动含灵一切的生命，确实很伟大。不过，虽然天主的博爱只是为全人类，但是我们在社会上建教堂、盖医院、办养老院，那么佛教对社会可有什么具体贡献？」上人心情顿时沉重起来，佛教徒经常为善不欲人知，但大都各做各的，只以隐名氏的名义默默行善。可惜这份丰厚的爱心，零散缺乏组织；上人于是决定将这股力量组织起来，先从救人做起。

1966 年 5 月 14 日（农历 3 月 24 日），「佛教克难慈济功德会」正式成立。

生平事迹年表

从西元1937 年- 现在

  • 2010年
    • 慈济力行环保二十年，再倡「清净在源头」。上人巡回全台「环保感恩之旅」，行脚一百四十三个环保站，向志工表达至诚的敬意，并期许志工「弯腰做环保，挺腰说环保」，宣导大众降低欲望、减少消费，回收资源再制以节制开发，才能缓和四大不调，让地球免于崩毁。
    • 慈济基金会获中国大陆国务院批准，成为首家境外非营利组织成立的全国性基金会，8 月 20 日于苏州静思书院联合主持挂牌仪式，同时召开第一届理事会。
    • 联合国经济及社会理事会正式通过「佛教慈济基金会」成为「联合国经济及社会理事会（ECOSOC）非政府组织特殊咨询委员」。

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宇宙的缘起以及生物的创生，是宗教的重要命题，各种见论记录于教义经典中；乃至于神话故事也多有备载，为一切现象的发生提出传奇式的看法。 「根源何在」，亦即万物出处的说明，既形成民族独特的宇宙观，也直接或间接地决定与影响人生价值观。

从「为什么」到「坚定不移」

《证严上人思想体系探究丛书【第一辑】》之《上人口述思想历程》



年少时候的上人，对于世事常感疑惑，心中充满了「为什么」？因缘接触《梁皇宝忏》、《四书》、《法华经》、《地藏经》以及《无量义经》等佛典及世典后，既开启进入佛门之心志，立愿将佛法推入人间；并亦影响自身思想之源流、形成与发展。积四十年力行法华思想，在慈济志业规模已然完备之际，因缘成熟树立「慈济宗」。四十多年后的今天，行在人间菩萨道上，上人不仅笃定前行之路，并且期许全球慈济人——时代在变，空间也在变，尽管有形的环境时刻在变异之中，但期盼大家跟随着我走入慈济宗门，这分荷负如来家业、永传慈济法脉之修行心志，要贯彻到底！要真诚如一！不论时间有多长，不论路途有多远，不论遇到何种境界，这分心志与初衷，必定要「坚定不移」！

上人之口述历史，在慈济宗已立之际，显得更加弥足珍贵！这篇「证严上人口述思想历程——从为什么到坚定不移」一文，即是从历年来之《证严上人衲履足迹》一书中，针对这份可贵的口述历史资料，参考各年版本众多篇章之相关记录，反复对照、斟酌异同、归纳汇整所成…

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证严上人 1937 年，生于台湾台中县清水镇，幼年时代承嗣给亲叔父，之后，随着养父母移居到台中县丰原镇（注ㄧ）。生性颖慧又是长女的她，未满二十岁便能为父亲分劳家业，同时亦协助母亲处理家务。 

注一：自 2010 年 12 月 25 日起，因县市改制，原台中县清水镇改为台中市清水区、原台中县丰原市改为台中市丰原区。

缘苦众生愿

上人天性纯孝慈柔，十五岁时，母亲罹患急性胃穿孔，需要开刀。在那个年代，开刀风险很大，心急的她为母亲祝祷、虔念「观世音菩萨」名号，并发愿「愿从此茹素、减少自己十二年的寿命，为母亲增寿祈福」。或许是孝行动天，母亲的病不必开刀，服药而痊愈，她也因此开始茹素还愿。

1958 年7 月25 日，正值壮年的父亲突然因病去世，从发病到往生仅仅不到二十四小时，这带给上人莫大的冲击；究竟生从哪里来，死往何处去？也开启她探索生命的契机，常到慈云寺向修道法师探究佛法。

就在那段时间里，上人体悟到不是提得起菜篮有权利支配金钱的女人就叫幸福，「女人不单单只是为一个家庭付出，女人应该也可以和男人一样，承担起社会责任；把参与社会的悲怀推广到整个人类，将每个人『爱家』的心，推广到爱社会、爱众生，这样才是真正的幸福吧！」

几度离家弃俗不成，辗转浪迹仍找不到栖身静修之所，最后在花莲县秀林乡下的小庙──普明寺安住下来，日子清苦，修学佛法的决心，丝毫不减。

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