慈济是怎麽来的
慈济是怎麽来的
年年打佛七 报父母恩
每一天,我们一举手、一投足都是在消耗时间;
若是懂得把握,将秒秒都换成善行,便可为自己累积福德。

「我们的佛七是从静思精舍启用那天开始的。大殿才盖好,大家赶工打扫搬进去,因为寮房也在这裡。」上人细说从头,将数十年一路战战兢兢走来的坎坷娓娓道来:「一九六九年农曆三月二十四日,天没亮,我们开始了佛七的第一支香,所有人算算不到十个。」
从这一年开始将近二十年间,精舍几乎年年打佛七,并把每年的三月二十四日订为慈济日。这一天也是上人的母难日,上人说,自己在出生不久后,就过继给了亲叔叔。
「以前的人很保守、很守规矩,孩子如果给了人,就不能再认生家的人。懂事以后,我眼睁睁看着自己的亲生父母,想上前说一句话而不可得。」
从小到大,上人始终有父母恩未报的情怀,出家受戒后在普明寺后面的小木屋住了六个月,每天看经、抄经,清晨一、两点起来礼拜《法华经》。
「在小木屋裡,我的心灵得到解脱,觉得这是我的时间、我的空间,我要把握机会。每个月二十四日,就是我燃香供佛、报父母恩的时候。
我那个时候很穷,连吃饭都有困难;有时从花莲市区回来,连一块半的车资都没有,就用走路的。生活那样刻苦,根本买不起任何花果来供佛,惟有用父母赐给我的身体。天未亮之前,我在自己的身上燃香供佛……」
语默动静 都是修行
心如果记得,行动就会如规如矩。
若要坚定菩萨心志,威仪必定要固守。
精舍开始打佛七后,人数年年增加,大殿逐渐无法容纳,便在户外搭帐棚;天气太热,便把冰块放在大风扇前吹。那时上人事情没那麽多,所以能很专心地照顾大家,对行住坐卧以及学佛规仪要求非常严格,甚至会到寮房突击检查。
每年佛七打完,有人想皈依,上人的条件就是「佛心己心,师志己志」,必须内修外行。「行住坐卧、语默动静,都能显示内心是否在修行。心如果记得,行动就会如规如矩。若要坚定菩萨心志,威仪必定要固守。」
上人说,并非出家才必须修行,在家菩萨也要修。「修」就是「修心养性」,「行」就是「端正行为」。「人人都有与佛同等的清淨佛性,只因一念无明,引生贪嗔痴,慢慢养成了个人习气。修行就是要回归清淨无染的本性。」
在会议室待了一会儿,我悄悄走进大殿,正在进行的是绕佛。上人以身教示现,优雅而精准地踩着唱诵节奏在中央来回绕行,所踏出的每一步都是那样完美。
绕佛结束后,所有灯光熄灭;大家静坐调心,等候上人开示。就在这时,义忠看到一个极美、但在这种光线下却又非常难拍的画面。还好照片没有任何闪失地冲洗出来:一片黑暗之中,上人的脸庞焕發着清幽的光芒;案头小电视的萤幕上,佛陀的法相正映照着上人。
摘录自:《随师行脚:看见证严法师的慈悲与智慧》
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