正信不迷
恭录自《证严上人衲履足迹二Ｏ一八年秋之卷》
宣导正信、破除迷信，须以身作则长期带动
精舍旧大殿自一九六九年落成启用，就是全球慈济人的心灵故乡；小小的人字形屋宇建筑，是游子依归之处。与廖群师兄等人谈话时，上人谈到慈济功德会在克难中成立时，自己还带着常住借住在普明寺，后来由师妈购下这片土地，除了耕种以外，也规画建精舍。
上人谈到承建精舍的黄演言先生，太太是慈济委员，因此承担建筑重任，至于精舍的设计师，其实是自己：「这张图是由一位会画建筑设计图的慈济委员儿子，照着我的意思规画、修改完成的。所以有人问精舍的建筑设计师是谁？可以说就是我。黄先生拿到这张图以后问：『师父，要朝哪个方向、位置？』我们当时就站在田裡讨论，我说，前方要留空地，后方也要与其他住家有一点距离；苏花公路就在前方不远处，精舍建筑面向大马路就好。他问：『难道不必拿罗盘来看方位，看看什麽时候开工？』我说：『工人叫来就是了。』」
「盖好以后也没有装潢，只在中间设佛龛，从五十年前摆下去到现在都没有变动，只有挪后而已；以前佛龛的后面就是我们晚上休息的寮房，两边用日式的活动拉门简单隔间，白天打开拉门，就是知客室与慈济的办公室，晚上才拉上拉门睡觉。」
「主体建筑盖好了，佛龛放置妥当，那天晚上我们还在清扫，隔天一大早做早课，就算启用了。佛像没有开光，没有做洒淨等仪式，也没有看时辰，清扫好了就搬进来开始使用了。」
上人另谈及建设花莲慈济医院时，之所以有动土的仪式，是因为这是集合许多人的爱心，一点一滴成就的志业，好不容易动工了，一定要让海内外的慈济人与护持者知道，并且以尊重的心邀请佛教界法师来主持动土典礼，还要广邀各界人士、新闻媒体参与，让大家知道慈济医院动土了。
【证严法师法音集】普明寺妙因缘
要改变习惯，须先改变观念
「信仰佛法是为了解脱烦恼，轻安自在，所以慈济人多年来不断宣导，农曆七月是吉祥月，不必在门口拜拜、不需要烧纸钱等等。这是臺湾长久以来的习俗，要大家不烧纸钱，其实很难改变习惯，所以慈济人好话说尽，以身作则来带动，也经过了好几年的努力。」
上人提及 目犍连尊者救母的佛教典故与后世「普度」的演变，指出盂兰盆是「救倒悬」，意思是救拔如同倒吊般痛苦的众生，岂料后来演变成杀生大拜拜，造福不成反造业。「过去整个农曆七月都在大拜拜、烧纸钱；除了慈济人推动吉祥月，政府也从环保角度向民众宣导集中在某一天祭拜，以及『以功代金』，将烧纸钱的花费转为行善捐款，也有寺庙减香，不烧大把香、不烧纸钱等等。」
上人表示，要改变习惯，须先改变观念，这并不容易；刚开始要先安民心，慈济人以身作则，用各种方法带动大众转迷为悟，已经开出了一条道，现在就要赶紧依照这条道的方向铺平路，让人人朝着正确的方向前进，彻底破除迷信。
「佛法讲究的是發自内心真诚的信仰，是心理法、科学法、生理法，也是物理法，值得深入了解。众生根机不同，有 上根智的『上士』，中根智的『中士』，下根智的『下士』──同样聆听佛法，上根智的人一听就很清楚这是一条行得通的道路，知而能行，并且开道铺路，自身勤行，还能接引人同行；中根智的人听了觉得有道理，但是道心不坚定，时进时退；下根智的人对于所听的道理怀抱疑问，既不接受而一笑置之，还拿出很多的理由挡自己的路，甚至生毁谤、起无明。」
上人说，慈济人随处救助苦难，用心付出无所求，不怕辛苦，付出者与受助者皆大欢喜；尤其慈济人付出之后满怀感恩，还会不断地争取付出的机会，人人以菩萨心力行菩萨道，都是自度度人的上根上智者。
农曆七月在佛教而言是吉祥月，也是佛的欢喜月，更是众生的报恩月。虔诚忏悔淨自心，茹素护生淨天地
前行政院长张善政先生来访，适逢高雄静思堂正在进行《父母恩重难报经》经藏演绎，上人为众说明这是为农曆七月吉祥月举办的庄严大法会，引导大众具有正信，虔诚忏悔淨自心，茹素护生淨天地。 「从过去到现在，慈济人不断教大家『转迷为悟』，要转迷信为智慧。虽然一直呼吁大家不再烧纸钱，减少汙染，让环境更清淨，但是要改变长久以来的习惯并不容易。所以慈济人设法引导大家将买纸钱、准备牲礼大拜拜的花费转为善款，救助苦难、自我造福；慈济也在农曆七月举办吉祥月活动，带动大家提起恭敬、虔诚的心祈祷，观看经藏演绎，了解道理并且身体力行。」 这几天在高雄静思堂举行的七月吉祥月祈福会，每一场都有一千多人参与；全臺各地陆续举办大型吉祥月祈福会，或在社区裡带动居民虔诚祈祷。上人谈及参与祈福会的志工、会众，都以虔诚之心斋戒茹素一段时间，如同过去臺湾村落「造醮」，事先全村茹素斋戒，直到醮期圆满；慈济在七月举办祈福会，带动大家茹素斋戒，亦是为臺湾、为天下祈求平安。 「为天下祈求平安，不是用街头大拜拜的方式，既增加杀业，也难顾及卫生。这项习俗在农业社会是因为民众生活普遍清苦，藉年节吃得较为丰盛以补充营养；现在大家营养过剩了，不需要为了吃而准备这麽多牲礼，也不要造成卫生问题，更不能因此杀生，要回归茹素持斋，虔诚祈求平安。」
恭录自《证严上人衲履足迹二Ｏ一八年秋之卷》八月四日